jueves, 28 de abril de 2011

Arguedas: Canto y Herencia


Tengo el agrado de compartir y ojalá difundir (si es que alguien lee este blog) un disco que me costó bastante encontrar, y creo no se comparte como totalidad en la red; los temas sueltos fueron apareciendo de a poco hasta que logré armarlo. Se trata de "Arguedas: Canto y Herencia", disco lanzado por la Universidad Católica del Perú en el 2001, una obra que todo antropólogo o literato coleccionista de la obra arguediana debe tener.

El disco comienza con una "grabación histórica en Chaclacayo", donde el mismísimo Arguedas canta y explica un poco canciones quechua tradicionales recopiladas por el mismo. El contexto de esta grabación es una pequeña tertulia en que el escritor repasó algunas canciones con María Rosa Salas y otros invitados, ¡exactamente 6 días antes de suicidarse!

Fruto del conocimiento compartido en aquella ocasión, María Rosa Salas decide grabar las canciones acompañada de la eximia guitarra de Walter Humala, lo que dio como resultado este bello y educativo disco, que nos brinda la oportunidad de conocer un poco la música tradicional del Perú.

Así que ya sabe ya, BÁJELO AQUI.

domingo, 17 de abril de 2011

balas

En medio del recorrido de la micro dirigiéndose a mi morada, la cabeza hizo bang! y conectó tres canciones referidas al mismo tema, pero con 40 años de distancia. Maravillas del shuffle en mi reproductor y de la conectividad neuronal, más tardé recordé otra más, y acá van las tres.

La primera, interpretada por Víctor Jara a principios de los 70, basada en la canción popular venezolana del mismo nombre, critica el uso de las armas por parte de las clases dominantes, así como la complicidad de la iglesia en la represión y sometimiento de los pobres. Cabe destacar como no se desdeña el uso de la bala a favor de la causa revolucionaria:

Por otro lado, como parte del cuarto disco de Calle 13 lanzado el año pasado, viene este tema que prefiere usar las palabras en lugar de las armas, creativamente, se entiende, improvisando y resignificando el lenguaje como buenos representantes de la cultura urbana:

Finalmente, Bala perdida de Mano Negra, que si bien huele y suena a europeos marihuaneros maravillados por el continente americano, contiene su dosis de violencia que la equipara a las dos anteriores en la crítica, de forma más simple, sí, pero con una innegable carga explosiva:

Qué dice usted: ¿violencia o diálogo? ¿sirve uno? ¿sirve el otro?