domingo, 18 de diciembre de 2011

rimas vespertinas

wenas las rimazas
de mi compa fabiáncocq
aunque a veces se enfrasca
en la locura del "yo"
cayendo por los hoyos,
fatalizando el mundo

pero eso es muy profundo
el desgarro nos deslumbró
y al final no es tan terrible
la vida en este inmundo
territorio de lagartos
más hediondos son los pasos
de estos nuevos zapatos
-esos digitalizados-
en que a cada click contado
nos ofrecen jugar "karos"
por eso yo me largo

pero vuelvo a cada rato
eso es lo más extraño
pues dependo de esta red
que me atrapa como pez
junto a plásticos quemados
sin lugar donde volver
y negando el placer
de tomar algo de sol

ahora si me voy
(lo juró x el procesador)
en el nombre del módem
del maus y del ventilador:
cagué!

sábado, 3 de diciembre de 2011

primeros coqueteos con gimp

*Arenga del Revolucionario (Pablo de Rokha)

martes, 22 de noviembre de 2011

pseudo coplas de moralitura

El título de estas pseudo coplas merece una breve explicación. Sucede que un profesor ya clásico de mi escuela, ex leyenda ex perta en el tema mapuche, siempre ha destacado por hacer clases pésimas. Y lo digo en serio, son horriblemente malas, es un fiasco como docente. Más allá de la tristeza de ser formado por gente así, uno se pregunta cómo es que estos personajes se apernan en puestos de poder del mundo académico. El caso de Rufino es claro: su gran capacidad discursiva, aprendida, precisamente, de la potente oralidad del mundo mapuche, sobre todo aquella que demuestran sus autoridades, las cuales destacan por el alto nivel discursivo que alcanzan en ceremonias y/o reuniones. Morales, en clases, no dice nada, pero habla, habla y habla, suscitando odio y admiración en partes casi iguales (porque a veces gana el odio). Gran capacidad de convencimiento cuando no se lo conoce y gran capacidad de aburrimiento cuando ya es conocido, le han otorgado el rol de "(M)oralitor" de la escuela, no porque transmita la palabra de los ancestros, sino que solamente por jugar con un concepto que recalque su condición mapuchista, pero en una versión muy suya. Así nacen estas coplas, creadas en medio de una de sus clases, intentando plasmar el mundo moralista que lo envuelve, he aquí Rufino Morales:


Rufino Morales
estanciero cordillerano
serrano desgraciao'
no sabe dónde está parao'

Cantor y justiciero
no lo pesca ni su perro
de política ni hablarle
pondrá peros hasta hartarte

Comunismo libertario
es destino necesario
después de ello Don Rufino
buscará garrafa e' vino

Emborrachao' por el mundo
se joteará a unas niñas
hasta quedar como bulto:
vuélvase a su fundo

(la 2° y última estrofas
fueron posteriormente cambiadas,
porque la versión improvisada
pecó de mal elaborada)

jueves, 17 de noviembre de 2011

domingo, 13 de noviembre de 2011

II

Era el mismo asiento forrado de cuero, desplegable, de todos los días, pero no era un día cualquiera, el asombro y las risas asomaron, tímidamente al principio, cruelmente después, y el piso estaba lleno de rastros de comida, pegajoso y resbaloso. Antonio no recuerda la primera vez que fue de ese modo al colegio, pero sí lo que ello implicó. Una suerte de independencia dependiente, si es que ello es posible, de la que se jactan los afortunados. En realidad la fortuna dependía de la distancia en que estuviera la casa propia, porque si era muy lejos se podían pasar horas sobre la máquina amarilla, tarde y mañana, escuchando programas de radio cuyas cuñas los niños ya eran capaces de reproducir de memoria a fuerza de la obligada audición diaria. Algunos pasan gran parte de su vida escolar transportándose de este modo a causa de padres aprehensivos que terminan convirtiendo a sus hijos en pasivos pasajeros de la movilidad urbana. Antonio tuvo varios compañeros así, como la Ignacia, que vivía a escasas dos cuadras del colegio, pero que aún así se iba en liebre ya en quinto básico, a pesar de que sólo debía cruzar una calle, pero su padre, un hombre canoso, barbón, de lentes redondos, era un monstruo autoritario y cobarde, como gran parte de los católicos recalcitrantes picados a ingleses que pululaban por la entrada de ese colegio, cuando había kermesses, reuniones de apoderados o era la hora de salida. Pobre gente, piensa ahora Antonio, perdedores, pensaba entonces, pues él se iba solo, a pie, desde tercero, aunque a veces su padre lo acompañaba en las mañanas para aprovechar de pasear al perro, un labrador negro que habría dado su vida por ellos. Antonio disfrutaba de esas caminatas al amanecer, rodeado de una espesa niebla que blanqueaba el camino, escarchando los autos y el pasto, y en más de una ocasión hallaron tesoros tales como un reloj fluorescente que lució en su muñeca un par de años, o una figura articulada de la máscara. La cuestión es que hasta segundo básico Antonio se fue en liebre al colegio, y como cualquier usuario de ese medio de transporte escolar que se precie de serlo (o que sea del modo que se debe ser a causa de la búsqueda de aceptación cuasi tribal del asunto) tiró escupos por la ventana, gritó garabatos a los distraídos o cavilosos peatones, puso caras de burla a los conductores de otros vehículos y levantó groseramente el dedo medio a cuanto incauto lo observó desde la vereda. Horas de diversión diaria en función de la burla hacia los caminantes del estático mundo exterior, aunque ello no significaba que los de adentro constituyesen una unidad armónica, ni mucho menos cerrada. Se iban y llegaban usuarios-compañeros y así como había niños pelusa y niñas princesa, ajustados a las pautas de crianza más esteroetipadas y planas (con más de alguna excepción), también aparecían rarezas como el Felipe, que siempre, siempre, andaba con olor a peo. De todas formas era un niño divertido, una vez, mientras esperaban que las liebres se instalaran en la cancha que a la hora de salida utilizaban como estacionamiento, se les ocurrió dejar una manzana detrás de la rueda de una de ellas. Cuando la liebre retrocedió al son de "atención, atención, este coche está retrocediendo" la manzana reventó lanzando trozos verdes y blancos a más de tres metros de distancia, provocando risas cómplices de la tribu liebrera que, a todo ésto, no contaba con compañeros de curso entre sus miembros. Pero ese otro día, uno de los últimos que Antonio recuerda con claridad, hubo una fisura en la tribu, a la vez que un aprendizaje sobre al selva que es el mundo de los niños. Lo habían pasado a buscar como todos los días, después de almuerzo pues las clases eran en la tarde (aún no existía la jornada completa). El recorrido fue normal, las mismas paradas, los mismos niños y niñas, los mismos asientos forrados de cuero, los mismos juegos, parir la chancha, los pollos, el grifo, etcétera, pero ya llegando al colegio Antonio escuchó, sin aviso previo, sin anestesia alguna, en el asiento inmediatamente posterior al suyo, la devolución de Francisca, es decir, sus arcadas, luego, su vómito, y el asombro calló a todos, que observaron y olieron la nueva situación, respetuosamente al principio, burlonamente después, cruelmente, y Antonio nunca olvidará como, mientras se levantaba para salir de la liebre y las risas sonaban lejanas, mientras pisaba los restos de comida, pegajosos y resbalosos al mismo tiempo, Francisca lo miró pálidamente, desde una congoja infinita.

sábado, 15 de octubre de 2011

ella y él

"You'll be different in the spring, i know
you're a seasonal beast"

Robert Wyatt, Sea Song

ella y él

se unieron allí, resolvieron
el canto, el movimiento

a cada instante mundos
que él olvida tras amanecer

volviendo al desasosiego
con su decadencia cíclica

atribulado calla caminos
pagando el precio de su cólera
eternizándose en el comienzo
cual groundhog day

y ella
receptáculo de la memoria
prado de calma
umbral de ondulaciones líquidas

eligieronse
para flotar juntos
en la deriva de sus vidas
saboreando la sal
cambiante de las mareas

¿a cuál de los dos
transmuta más
la gravidez de la luna?

enmudecen ambos
empapelados de estrellas
bajo un camino de ladrillos amarillos

las posibilidades se abren
llenando el océano de flores

viernes, 7 de octubre de 2011

I

Antonio era un revolucionario nato, o al menos lo pareció el día que llegó desnudo y cubierto de chocolate a la cama de sus papás, encañados después del magno carrete de la noche anterior. ¿Y de dónde sacó chocolate? se preguntó la joven pareja, desnuda de la cintura para abajo, como siempre después de una noche de juerga y su correspondiente, aunque nebulosa, cacha. Acercaron sus manos al cuerpo de Antonio, que estaba pilucho y, sorpresa, el niño estaba cubierto de su propia mierda, pues se había sacado el pañal y esparcido todo el contenido nocturno sobre su pequeño cuerpo (nadie me ha explicado nunca como seres tan chicos de porte puedan cagar tanto, aunque ha de haber una razón sumamente razonable para ello). Aquel día se ducharía por primera vez, un hito en su crecimiento y una divertida historia para contar en un almuerzo futuro con invitados. ¿Dónde está lo revolucionario de Antonio? No va más allá de ser igual a cualquier guagua con pañal, previa al disciplinamiento de los cuerpos. Una sociedad realmente revolucionaria estaría llena de mierda, puesto que el control de esfínteres es uno de los primeros, si no el primer, disciplinamiento. Literalmente, sería una sociedad revolucionaria a cagar. Por lo mismo cuando las cosas del mundo están prohibidas a causa de su peligro o de la insaciable curiosidad destructora de los niños se nos dice: no toque, caca. Desde ese día, el ano de Antonio se convirtió en un fragmento escindido de su cuerpo, oculto, vergonzoso, peligroso. Del mismo modo su libertad de acción y valerosa independencia se vieron coartadas el día que su lógica traicionó a la de sus padres, no mucho tiempo después de la primera ducha. Esa mañana, cañera al igual que la anterior, mamá y papá solicitaron a Antonio traer unas velas de la cocina, acto que recompensarían regalándole un paquete de chubis, primer gran vicio del niño (¡cuántos vendrían más adelante!). En su inteligencia tan precoz, Antonio tomó las velas y salió de casa camino al negocio del barrio, para cambiarlas por los chocolates prometidos, cruzando una carretera que, afortunadamente, a esa temprana hora de domingo no implicaba un peligro demasiado grande. Los padres extrañados por la demora fueron a la cocina a ver qué pasaba y encontraron la puerta abierta, ahí comenzó el pánico. Sin pensarlo dos veces salieron soplados a buscarlo en la calle, y fue tanta la desesperación que la mamá entró en calzones y polera a la iglesia gritando su nombre. Como era hora de misa todos se levantaron y decidieron hacer grupos de búsqueda, ¿ya fueron a ver si está en el canal? gritó una vieja, aportando al ataque de nervios de la madre de Antonio. Pasó hora y media de búsqueda hasta que una señora llegó con el niño, que en su mano derecha sostenía la gorda mano de la mujer y en la izquierda un paquete de chubis. Los papás experimentaron esa extraña pero común sensación humana de alivio y profunda rabia, felices y enojados por encontrar a Antonio, y sin pensarlo dos veces lo castigaron por vez primera. Luego, frente a la pared, sentado en su silla de niñito, reflexionaría sobre lo que hizo el resto de la tarde, o al menos eso pareció a sus padres, tan poco preparados en el fino arte de educar a sus hijos, igual que casi todo el mundo. Lo que Antonio intentaba explicarse era porqué lo castigaban así por nada, si había sido un día bastante entretenido caminando por lugares que conocía y quedándose un buen rato comiendo chubi en el negocio, donde lo trataron tan bien. La madre y el padre le gritaron y encararon todo el miedo que sintieron, generando, a su vez, nuevos y desconocidos miedos en Antonio.

Estos fueron algunos de los primeros pasos en la educación de Antonio, un constreñimiento que se profundizaría día a día.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

fiesta patria

Este 18
la iniciación inhaladora
fue inhalación maduradora.
Un salto sobre charcos de chicha,
amaneciendo oloroso a pucho y cerveza
en una luminosa buhardilla,
espejo de dolores y placeres,
saltos al vacío,
desenturbiando techos.
Respirar y despertar,
amaneciendo por segunda vez
los rostros llenos de pánico y bondad
-música albergando silencios inmediatos-
abriendo ventanas, reparando cielos.
Nada más nos queda.

18 hecho y deshecho
me dejó humano
ocupándome
rehaciéndome.

lunes, 29 de agosto de 2011

[esta entrada será rellenada con un pequeño ejercicio de escritura automática]

que tieeeeeeempo
sin escribir sin subir algo
un libro un disco un temita
un poema un cuento una estalactita
mejor avisaba al tirante
porque si no podía romperse el alambre
leve curva sin sonido que silencia los ladridos
mientras el estornudo entrega libertad a la mucosa
lanzándola al espacio, permitiendo la exploración
cósmica y acuosa de los pequeños seres
que habitan nuestras narices.
y así la mayonesa fue la luz
y el pentagrama ladró, todo ladra esta noche
gracias a la parafina que otorga dulces vidas
nutre a los noctámbulos, que no son zombies
ni escarabajos de oro, son insomnes cabezas de huevo
sin un norte y sin carteo
el silencio del silencio en la página
los cuadritos solitarios y ni siquiera un reproductor
que reproduzca algo de concreto.
concretar concretar
he ahí el dilema
no encontrar el sistema para completar la escena
eso es complejo, parezco viejo
noches y días pasan y yo no paso con ellos
la estática ataca nuevamente
y he de luchar
he de levantarme a trabajar
"no dejes para mañana lo que puedes hacer hoy"
Desde mañana mismo empiezo!
y si no, que se derritan mis huesos, que me vuelva leso!

miércoles, 3 de agosto de 2011

a F.C. 2: la venganza

aquí te respondo la custionga
negro amigo buena onda:

cuando llegaste pareciai che guevara
por la barba indecente que llevabas
luego te hablé y no contestaste
pensé que eras de ninguna parte
(te gustaría negro piante)

de ahí caché tu reino era una cabaña
que compartías con un par de jóvenes canallas
ellos no entendían tu pasión por el arte
como yo no entiendo tu obstinación por callarte
pero lo peor lejos era ese cabro grande
que escuchaba el mismo tema cada tarde

el vacío a veces es una telaraña
imposible recorrerla si no te pones malla
andar pilucho puede terminar por congelarte
como esas nuevas dolencias humanas
de las que nada se sabía en la mañana
así que ya sabís ya: encontrarte!

y eso te lo digo porque es tarde
abre los ojos, mira lo que hiciste:
escribiste, dibujaste y repartiste
algo de creación en esta ciudad triste

le ponemos color igual
mejor vivamos una experiencia irreal
así que manifiéstate con "one"
ya sabís ya
no vendai la pescá

martes, 12 de julio de 2011

a F.C.

Conocemos la muralla
que nos habita.
La levantamos en vida
pensando, relacionando:
así crece, se empequeñece,
aísla o vincula.

Pero hay momentos
en que el adentro y el afuera
resultan irreconciliables
y mientras el muro se regocija
con el aliento de pequeños dioses
la voz se extingue irremediable.

La salidas bloqueadas;
hiciste un excelente trabajo
tapiándolas.
Sólo resta esperar
las cápsulas que duerman
esta temporada infernal
para despertar inocente en la mirada
transparente que atraviesa la urbe.

Eso -quizás- no sucederá nunca.
Los silencios, la parálisis y el sueño
no te perderán de vista.

A menos que rastrees la huella,
el calor de tus manos
oxigenantes.

Aprovechar el ojo de la tormenta,
atravesar la muralla,
reciclarse.

domingo, 5 de junio de 2011

chancho cero

Maravilla! encontré el libraco de Chancho Cero, antihéroe universitario del comic chileno creado por Peirano para la ya mítica "zona de contacto" del mercurio, que en paz descanse, al igual que todas las revistas y folletos denominados "culturales".

Este recopilatoria trae 4 historias del chancho y sus compañeros en la escuela de lobotomía de la universidad nacional, en excelente calidad y con algunos extras como el diario mural, un mapa de la facultad y la malla curricular de la carrera.

Para descargar haga click en el chancho pues.

jueves, 2 de junio de 2011

Nunca se funden las cosas del mundo como en esa luz. El resplandor de las estrellas llega hasta el fondo, a la materia de las cosas, a los montes y ríos, al color de los animales y flores, al corazón humano, cristalinamente; y todo está unido por ese resplandor silencioso. Desaparece la distancia.

José María Arguedas, Diamantes y Pedernales.

domingo, 29 de mayo de 2011

Juan Pérez Jolote

Antes de los hijos de Sánchez, antes de la biografía de un cimarrón, Juan Pérez Jolote ocupó un lugar especial, primerizo y experimental, en la biografía-antropológica latinoamericana. Es esta la vida de un indio tzotzil, originario de Chiapas, que a través de su experiencia individual es capaz de reflejar la de un grupo social. "Espejo y ventana" del indígena en méxico, Juan Pérez Jolote ilumina aspectos de sumo interés para el estudioso y el curioso del mundo indígena y sus relaciones con el Estado-Nación (por algo peleó en la guerra de independencia mexicana), así como destaca valores y formas de concebir el mundo propios de su cultura.

Vale la pena leer a Don Ricardo Pozas, quien tanta influencia tuvo sobre las nuevas generaciones de antropólogos que coquetean con la historia y la biografía. Para descargar basta hacer click AQUI.

sábado, 28 de mayo de 2011

dirección de la mirada

Desde que recuerdo, los ojos a mi alrededor, prestos a juzgar mis actos más nimios. La ciudad es su ámbito, nada puedo hacer por enfrentarlos desde acá, siglos de historia los preceden, años y años erigiendo una arquitectura capaz de consumar la otredad. Busco la soledad y nada, los ojos siempre acompañando, rodeando, enfrentando a mis ojos dentro de mis ojos. Amos y señores de estas tierras, ya no sé dónde empieza o termina su reino, donde acaban ellos y comienzo yo mismo.

lunes, 9 de mayo de 2011

jóvenes señoras (en coautoría con Pajarística)

Las manufactureras de la tristeza virtual comienzan a proliferar en la red, figurando inocencias cristalinas mediante actos estéticos; protagonizando una película, se transparentan opacándose. La vitrina bloggera languidece con sus limpias artificialidades, bonitas niñas exponen los productos de una pena estática y errática. Es el deseo de permanecer en poéticas fotografías, soledad editada en photoshop. La construcción digital del temple arriva al otro plano, transgrede la cotidianeidad: las niñas ven entorpecida la comunicación.

Pastillas y lágrimas, soledad, sensibilidad y emoción, no poder decirle adiós al envoltorio de temblores que sofoca a diario, sin él se encontrarían frente a la desesperante mudez del desierto, todo porque no saben ver, no saben hablar, no saben escuchar...

domingo, 8 de mayo de 2011

por la chuchá


quisiera escribir

mas nada sale del lapiz
o de las teclas: no es lo mismo
pero sí

silenciar la hoja
¿es acaso acto de bondad?
se trata de no contaminar
ni empeorar al planetá



esas son puras wevás
me dice mi mamá
ella fue hippie capaz
y hoy vive en su volá


encerrada qué más da
la imaginación no pudo más
lo imposible fue peor:
el capital les ganó

lo sueños fueron ya
el fin de la historiá
dice fukuyamá
yo no sé ese quién será
¿un chinito hijito e' papá
que vivió en fukushimá?


ni en la micro ni en el piso
logro establecer compromisos
con la realidad que piso
asi que no me crea nada
se lo aviso

jueves, 28 de abril de 2011

Arguedas: Canto y Herencia


Tengo el agrado de compartir y ojalá difundir (si es que alguien lee este blog) un disco que me costó bastante encontrar, y creo no se comparte como totalidad en la red; los temas sueltos fueron apareciendo de a poco hasta que logré armarlo. Se trata de "Arguedas: Canto y Herencia", disco lanzado por la Universidad Católica del Perú en el 2001, una obra que todo antropólogo o literato coleccionista de la obra arguediana debe tener.

El disco comienza con una "grabación histórica en Chaclacayo", donde el mismísimo Arguedas canta y explica un poco canciones quechua tradicionales recopiladas por el mismo. El contexto de esta grabación es una pequeña tertulia en que el escritor repasó algunas canciones con María Rosa Salas y otros invitados, ¡exactamente 6 días antes de suicidarse!

Fruto del conocimiento compartido en aquella ocasión, María Rosa Salas decide grabar las canciones acompañada de la eximia guitarra de Walter Humala, lo que dio como resultado este bello y educativo disco, que nos brinda la oportunidad de conocer un poco la música tradicional del Perú.

Así que ya sabe ya, BÁJELO AQUI.

domingo, 17 de abril de 2011

balas

En medio del recorrido de la micro dirigiéndose a mi morada, la cabeza hizo bang! y conectó tres canciones referidas al mismo tema, pero con 40 años de distancia. Maravillas del shuffle en mi reproductor y de la conectividad neuronal, más tardé recordé otra más, y acá van las tres.

La primera, interpretada por Víctor Jara a principios de los 70, basada en la canción popular venezolana del mismo nombre, critica el uso de las armas por parte de las clases dominantes, así como la complicidad de la iglesia en la represión y sometimiento de los pobres. Cabe destacar como no se desdeña el uso de la bala a favor de la causa revolucionaria:

Por otro lado, como parte del cuarto disco de Calle 13 lanzado el año pasado, viene este tema que prefiere usar las palabras en lugar de las armas, creativamente, se entiende, improvisando y resignificando el lenguaje como buenos representantes de la cultura urbana:

Finalmente, Bala perdida de Mano Negra, que si bien huele y suena a europeos marihuaneros maravillados por el continente americano, contiene su dosis de violencia que la equipara a las dos anteriores en la crítica, de forma más simple, sí, pero con una innegable carga explosiva:

Qué dice usted: ¿violencia o diálogo? ¿sirve uno? ¿sirve el otro?

lunes, 21 de marzo de 2011

Kutral. Instala/zión fotopoética en babilón warria


Desde las entrañas de la hibridez mapuche-urbanística llega "Kutral", el fuego vinculante que convoca e invoca, restableciendo un natural equilibrio y "llenando espacios vacíos de Ser" (y hartos no-lugares que hay en la city, ya lo diría Augé). Lo interesante es que no se trata de un grito en medio del cruel tráfago urbano, sino un respiro, aprendiendo a aguzar los sentidos y, ante todo, recordar:

Abrirte hacia dentro y viceversa
en todo sentido de la palabra y la no palabra
delinear los abismos

¿Qué soñaste anoche? -Preguntan los abuelos

Crítica y resistencia, hacen de Kutral un viaje tanto por la adaptación al nuevo medio, como una resignificación de la experiencia urbana y sus símbolos, tan naturalizados por el winka y su puto reloj. Por eso Manquepillanpaillanalan nos invita a un viaje de respiracción, reconociéndonos y desconociendo lo normalizado por el cansado ojo de la rutina citadina, encontrando la identidad warriache, así como hizo él en su exilio santiaguino (es originario de Osorno, según sé).

Y lo mejor, es que puede descargarlo por ACÁ!

domingo, 6 de marzo de 2011

cuestionga

pelacable ando
despertando
después de tanto fiasco
y encerramiento e' frasco
harto pajero el lapso
pero ahora navegando
esperando
o más bien improvisando
lentamente disfrutando
a nuevos mares adentrando
la existencia arriesgando
avispando
mientras olas van mojando
un pellejo que de pronto
se remece de lo tonto
que ha sido hasta hace poco
pues si fuera de otro modo
sería e' bobo, un robo
a la alegría del loco
que de repente
insconsecuente
olvidase de estar vivo
caminante distraído
que posterga sus latidos
a causa e' tanto ruido
sobrandole los motivos
porque el río está movío
entenderlo es desafío
pelúo, dirigío
aunque igual entretenido
generando entretejidos
de neuronas que han perdío
de tantos gritos, giros,
el sentío
colectivo conectivo
individual proactivo
barajando los aullidos
de la selva en la que vivo
me acuerdo que respiro
cuando acaba lo dormido
espabilo, atino:
la respuesta es el cariño

martes, 15 de febrero de 2011

poe en la música



sábado, 5 de febrero de 2011

ENTREdientes

En los comerciales de la tele y las fotografías alusivas al tema, siempre destaca de los dientes el poder de la sonrisa o su blancura, pues ellos han sido purificados del duro peso de la vida cotidiana: cigarrillos, dulces y oxigeno smogeado. Así, se ha recalcado la blancura y el aliento fresco cuales caretas de lo social, visibilizando a las personas y estableciendo ciertas pautas de excelencia en el teatro vital, las primeras impresiones etcétera, mi buen(a) contertulio(a) fragante a bigtime, pero déjeme que le diga: grandes tiempos de amargura, engaño y silencios ha traído el reino de los antifaces bucales.

No se deje embaucar, señora, caballero, chicoca, brocacochi: la clave es el ENTRE.

Cualesquiera puede blanquear sus dientes, ello no dice nada más allá de lo evidente, pero en esos recónditos espacios de difícil acceso, está la esencia. Allí pueden alzarse en armas los más fieros reinos de gérmenes que haya visto lengua alguna, pues tras aquellos bastidores fulgurantes de blancura las bacterias pueden golpear y tomarse el poder, amparadas en las secretas grietas del gran cañón ENTREdientes.

El entre, siempre el entre, he ahí la clave relacional de la existencia dental, una cuestión de supervivencia e interacción, cosa no muy distinta en lo social. Las personas se reúnen en comunidades no necesariamente físicas que vendrían a ser sus encías, y ahí se desenvuelve el tragicómico drama social. Omisiones, atropellos y oscuros intereses conducen al dolor, un dolor que puede proliferar si somos negligentes y obviamos la existencia del entre, concentrándose sólo en lo externo, lo superfluo y manifiesto: hay más que eso, mis dientes me lo dijeron cuando de caries los rellené.

Por eso, busque y purifique los ENTRE con sensatez, ello dará claridad mental y dental a su vida.

viernes, 4 de febrero de 2011

fauna cuasi autóctona de valparaíso

"/.../el punk le da sentido a mi vida ratadepuerto y la chatarra de las calles que fétidamente me circundan es una bendición del desperdicio. Nadie escapa de la realidad, por el contrario, me fundo en el cemento convirtiéndome en inverso reflejo del tráfago urbano de la cosmopólita y farándulera forma de vida actual. Esa árida y dinámica violencia del instante y del oro provoca en mí los más negros y luminosos deseos de desenfreno y extásis; vertiginosa carrera en busca del placer efímero, ¿qué placer no lo es?. Lo reconozco, la mugre otorga jerarquía, pero la botella un ebrio coro de ángeles caídos y oscuramente igualitarios de ceniza en una pútrida chimenea de CONGLOM-O. Encadenado a la contrariedad del macheteo, pasan los días..."