martes, 12 de julio de 2011

a F.C.

Conocemos la muralla
que nos habita.
La levantamos en vida
pensando, relacionando:
así crece, se empequeñece,
aísla o vincula.

Pero hay momentos
en que el adentro y el afuera
resultan irreconciliables
y mientras el muro se regocija
con el aliento de pequeños dioses
la voz se extingue irremediable.

La salidas bloqueadas;
hiciste un excelente trabajo
tapiándolas.
Sólo resta esperar
las cápsulas que duerman
esta temporada infernal
para despertar inocente en la mirada
transparente que atraviesa la urbe.

Eso -quizás- no sucederá nunca.
Los silencios, la parálisis y el sueño
no te perderán de vista.

A menos que rastrees la huella,
el calor de tus manos
oxigenantes.

Aprovechar el ojo de la tormenta,
atravesar la muralla,
reciclarse.

domingo, 5 de junio de 2011

chancho cero

Maravilla! encontré el libraco de Chancho Cero, antihéroe universitario del comic chileno creado por Peirano para la ya mítica "zona de contacto" del mercurio, que en paz descanse, al igual que todas las revistas y folletos denominados "culturales".

Este recopilatoria trae 4 historias del chancho y sus compañeros en la escuela de lobotomía de la universidad nacional, en excelente calidad y con algunos extras como el diario mural, un mapa de la facultad y la malla curricular de la carrera.

Para descargar haga click en el chancho pues.

jueves, 2 de junio de 2011

Nunca se funden las cosas del mundo como en esa luz. El resplandor de las estrellas llega hasta el fondo, a la materia de las cosas, a los montes y ríos, al color de los animales y flores, al corazón humano, cristalinamente; y todo está unido por ese resplandor silencioso. Desaparece la distancia.

José María Arguedas, Diamantes y Pedernales.

domingo, 29 de mayo de 2011

Juan Pérez Jolote

Antes de los hijos de Sánchez, antes de la biografía de un cimarrón, Juan Pérez Jolote ocupó un lugar especial, primerizo y experimental, en la biografía-antropológica latinoamericana. Es esta la vida de un indio tzotzil, originario de Chiapas, que a través de su experiencia individual es capaz de reflejar la de un grupo social. "Espejo y ventana" del indígena en méxico, Juan Pérez Jolote ilumina aspectos de sumo interés para el estudioso y el curioso del mundo indígena y sus relaciones con el Estado-Nación (por algo peleó en la guerra de independencia mexicana), así como destaca valores y formas de concebir el mundo propios de su cultura.

Vale la pena leer a Don Ricardo Pozas, quien tanta influencia tuvo sobre las nuevas generaciones de antropólogos que coquetean con la historia y la biografía. Para descargar basta hacer click AQUI.

sábado, 28 de mayo de 2011

dirección de la mirada

Desde que recuerdo, los ojos a mi alrededor, prestos a juzgar mis actos más nimios. La ciudad es su ámbito, nada puedo hacer por enfrentarlos desde acá, siglos de historia los preceden, años y años erigiendo una arquitectura capaz de consumar la otredad. Busco la soledad y nada, los ojos siempre acompañando, rodeando, enfrentando a mis ojos dentro de mis ojos. Amos y señores de estas tierras, ya no sé dónde empieza o termina su reino, donde acaban ellos y comienzo yo mismo.

lunes, 9 de mayo de 2011

jóvenes señoras (en coautoría con Pajarística)

Las manufactureras de la tristeza virtual comienzan a proliferar en la red, figurando inocencias cristalinas mediante actos estéticos; protagonizando una película, se transparentan opacándose. La vitrina bloggera languidece con sus limpias artificialidades, bonitas niñas exponen los productos de una pena estática y errática. Es el deseo de permanecer en poéticas fotografías, soledad editada en photoshop. La construcción digital del temple arriva al otro plano, transgrede la cotidianeidad: las niñas ven entorpecida la comunicación.

Pastillas y lágrimas, soledad, sensibilidad y emoción, no poder decirle adiós al envoltorio de temblores que sofoca a diario, sin él se encontrarían frente a la desesperante mudez del desierto, todo porque no saben ver, no saben hablar, no saben escuchar...

domingo, 8 de mayo de 2011

por la chuchá


quisiera escribir

mas nada sale del lapiz
o de las teclas: no es lo mismo
pero sí

silenciar la hoja
¿es acaso acto de bondad?
se trata de no contaminar
ni empeorar al planetá



esas son puras wevás
me dice mi mamá
ella fue hippie capaz
y hoy vive en su volá


encerrada qué más da
la imaginación no pudo más
lo imposible fue peor:
el capital les ganó

lo sueños fueron ya
el fin de la historiá
dice fukuyamá
yo no sé ese quién será
¿un chinito hijito e' papá
que vivió en fukushimá?


ni en la micro ni en el piso
logro establecer compromisos
con la realidad que piso
asi que no me crea nada
se lo aviso

jueves, 28 de abril de 2011

Arguedas: Canto y Herencia


Tengo el agrado de compartir y ojalá difundir (si es que alguien lee este blog) un disco que me costó bastante encontrar, y creo no se comparte como totalidad en la red; los temas sueltos fueron apareciendo de a poco hasta que logré armarlo. Se trata de "Arguedas: Canto y Herencia", disco lanzado por la Universidad Católica del Perú en el 2001, una obra que todo antropólogo o literato coleccionista de la obra arguediana debe tener.

El disco comienza con una "grabación histórica en Chaclacayo", donde el mismísimo Arguedas canta y explica un poco canciones quechua tradicionales recopiladas por el mismo. El contexto de esta grabación es una pequeña tertulia en que el escritor repasó algunas canciones con María Rosa Salas y otros invitados, ¡exactamente 6 días antes de suicidarse!

Fruto del conocimiento compartido en aquella ocasión, María Rosa Salas decide grabar las canciones acompañada de la eximia guitarra de Walter Humala, lo que dio como resultado este bello y educativo disco, que nos brinda la oportunidad de conocer un poco la música tradicional del Perú.

Así que ya sabe ya, BÁJELO AQUI.

domingo, 17 de abril de 2011

balas

En medio del recorrido de la micro dirigiéndose a mi morada, la cabeza hizo bang! y conectó tres canciones referidas al mismo tema, pero con 40 años de distancia. Maravillas del shuffle en mi reproductor y de la conectividad neuronal, más tardé recordé otra más, y acá van las tres.

La primera, interpretada por Víctor Jara a principios de los 70, basada en la canción popular venezolana del mismo nombre, critica el uso de las armas por parte de las clases dominantes, así como la complicidad de la iglesia en la represión y sometimiento de los pobres. Cabe destacar como no se desdeña el uso de la bala a favor de la causa revolucionaria:

Por otro lado, como parte del cuarto disco de Calle 13 lanzado el año pasado, viene este tema que prefiere usar las palabras en lugar de las armas, creativamente, se entiende, improvisando y resignificando el lenguaje como buenos representantes de la cultura urbana:

Finalmente, Bala perdida de Mano Negra, que si bien huele y suena a europeos marihuaneros maravillados por el continente americano, contiene su dosis de violencia que la equipara a las dos anteriores en la crítica, de forma más simple, sí, pero con una innegable carga explosiva:

Qué dice usted: ¿violencia o diálogo? ¿sirve uno? ¿sirve el otro?

lunes, 21 de marzo de 2011

Kutral. Instala/zión fotopoética en babilón warria


Desde las entrañas de la hibridez mapuche-urbanística llega "Kutral", el fuego vinculante que convoca e invoca, restableciendo un natural equilibrio y "llenando espacios vacíos de Ser" (y hartos no-lugares que hay en la city, ya lo diría Augé). Lo interesante es que no se trata de un grito en medio del cruel tráfago urbano, sino un respiro, aprendiendo a aguzar los sentidos y, ante todo, recordar:

Abrirte hacia dentro y viceversa
en todo sentido de la palabra y la no palabra
delinear los abismos

¿Qué soñaste anoche? -Preguntan los abuelos

Crítica y resistencia, hacen de Kutral un viaje tanto por la adaptación al nuevo medio, como una resignificación de la experiencia urbana y sus símbolos, tan naturalizados por el winka y su puto reloj. Por eso Manquepillanpaillanalan nos invita a un viaje de respiracción, reconociéndonos y desconociendo lo normalizado por el cansado ojo de la rutina citadina, encontrando la identidad warriache, así como hizo él en su exilio santiaguino (es originario de Osorno, según sé).

Y lo mejor, es que puede descargarlo por ACÁ!

domingo, 6 de marzo de 2011

cuestionga

pelacable ando
despertando
después de tanto fiasco
y encerramiento e' frasco
harto pajero el lapso
pero ahora navegando
esperando
o más bien improvisando
lentamente disfrutando
a nuevos mares adentrando
la existencia arriesgando
avispando
mientras olas van mojando
un pellejo que de pronto
se remece de lo tonto
que ha sido hasta hace poco
pues si fuera de otro modo
sería e' bobo, un robo
a la alegría del loco
que de repente
insconsecuente
olvidase de estar vivo
caminante distraído
que posterga sus latidos
a causa e' tanto ruido
sobrandole los motivos
porque el río está movío
entenderlo es desafío
pelúo, dirigío
aunque igual entretenido
generando entretejidos
de neuronas que han perdío
de tantos gritos, giros,
el sentío
colectivo conectivo
individual proactivo
barajando los aullidos
de la selva en la que vivo
me acuerdo que respiro
cuando acaba lo dormido
espabilo, atino:
la respuesta es el cariño

martes, 15 de febrero de 2011

poe en la música



sábado, 5 de febrero de 2011

ENTREdientes

En los comerciales de la tele y las fotografías alusivas al tema, siempre destaca de los dientes el poder de la sonrisa o su blancura, pues ellos han sido purificados del duro peso de la vida cotidiana: cigarrillos, dulces y oxigeno smogeado. Así, se ha recalcado la blancura y el aliento fresco cuales caretas de lo social, visibilizando a las personas y estableciendo ciertas pautas de excelencia en el teatro vital, las primeras impresiones etcétera, mi buen(a) contertulio(a) fragante a bigtime, pero déjeme que le diga: grandes tiempos de amargura, engaño y silencios ha traído el reino de los antifaces bucales.

No se deje embaucar, señora, caballero, chicoca, brocacochi: la clave es el ENTRE.

Cualesquiera puede blanquear sus dientes, ello no dice nada más allá de lo evidente, pero en esos recónditos espacios de difícil acceso, está la esencia. Allí pueden alzarse en armas los más fieros reinos de gérmenes que haya visto lengua alguna, pues tras aquellos bastidores fulgurantes de blancura las bacterias pueden golpear y tomarse el poder, amparadas en las secretas grietas del gran cañón ENTREdientes.

El entre, siempre el entre, he ahí la clave relacional de la existencia dental, una cuestión de supervivencia e interacción, cosa no muy distinta en lo social. Las personas se reúnen en comunidades no necesariamente físicas que vendrían a ser sus encías, y ahí se desenvuelve el tragicómico drama social. Omisiones, atropellos y oscuros intereses conducen al dolor, un dolor que puede proliferar si somos negligentes y obviamos la existencia del entre, concentrándose sólo en lo externo, lo superfluo y manifiesto: hay más que eso, mis dientes me lo dijeron cuando de caries los rellené.

Por eso, busque y purifique los ENTRE con sensatez, ello dará claridad mental y dental a su vida.

viernes, 4 de febrero de 2011

fauna cuasi autóctona de valparaíso

"/.../el punk le da sentido a mi vida ratadepuerto y la chatarra de las calles que fétidamente me circundan es una bendición del desperdicio. Nadie escapa de la realidad, por el contrario, me fundo en el cemento convirtiéndome en inverso reflejo del tráfago urbano de la cosmopólita y farándulera forma de vida actual. Esa árida y dinámica violencia del instante y del oro provoca en mí los más negros y luminosos deseos de desenfreno y extásis; vertiginosa carrera en busca del placer efímero, ¿qué placer no lo es?. Lo reconozco, la mugre otorga jerarquía, pero la botella un ebrio coro de ángeles caídos y oscuramente igualitarios de ceniza en una pútrida chimenea de CONGLOM-O. Encadenado a la contrariedad del macheteo, pasan los días..."

domingo, 28 de noviembre de 2010

preludio (dibujado) a un día ácido (el texto es de la noche ácida)

Nunca pensé que este dibujo sería tan premonitorio
del pinchudo y expansivo sentir que sería mi envoltorio
aquella tarde en que vería hasta microbios
y fractales en las nubes como teniendo microscopio
¿o telescopio?
lo macro y lo micro nuevamente en entredicho

Y espero usté sepa disculparme tanta dispersión
no puedo dormir pero mi mente como avión
despegándose del suelo pa' decir algo, ¿pero qué?
¡qué tanto!
Á-cido un largo día y me tranco
pero aquí voy y lo intento, me lanzo
en un decir intenso que es vivir o al menos eso pretendo
ja, claro, eso pienso
lo complicado es cachar el momento de decir versando
arrojado a la existencia y alojado en ausencias
¿el sentido es la presencia o la esencia?
da igual todo es carencia
yo voy hacia la luz, pero ella no me pesca